Leonardo da Vinci e l’uomo del disegno: un romanzo fantasy-storico di Luigi De Rosa

Di Massimo Acciai Baggiani

Ho ricevuto una copia di Leonardo Da Vinci e l’uomo del disegno direttamente dalle mani dell’autore, il giovane Luigi De Rosa, di cui ho già letto e recensito la prima opera, La maledizione di Bes. Con Luigi ho collaborato anche, insieme ad altri dieci autori, al romanzo collettivo Perché non siamo fatti per vivere in eterno?: ne è nata un’amicizia e una stima reciproca che dura negli anni. Di Luigi apprezzo lo stile avvincente e semplice ma rigoroso, come la ricerca storica che sostiene questa sua opera sul Genio di Vinci, tra romanzo storico e fantasy. Un connubio piuttosto curioso per me, ma non troppo: in fondo sono abituato alle ucronie e il libro di Luigi si può leggere appunto come un romanzo di storia alternativa: cosa sarebbe accaduto se la magia fosse esistita davvero in Italia agli inizi del XVI secolo?

Vediamo quindi vari personaggi reali a cui Luigi attribuisce poteri magici (ad esempio la telepatia a Niccolò Machiavelli) e la magia ha un ruolo importante nella guerra che si combatte tra il Vinciano e Vitruvio, l’architetto romano immortalato nel famoso disegno dell’Uomo Vitruviano, miracolosamente uscito dal disegno stesso e ritrovatosi a vivere nel mondo (per lui) futuro… ma non voglio svelare troppo della trama e degli intrighi orditi per nuocere al vero protagonista della storia: Leonardo Da Vinci.

Ho trovato particolarmente avvincente la parte dedicata alla sfida artistica in Palazzo Vecchio tra Leonardo e Michelangelo, la famosa Battaglia di Anghiari. Qui secondo me Luigi tocca i suoi vertici.

Nel romanzo compare un personaggio secondario, comunque importante, chiamato Niccolò De’ Ciatti, un semplice ortolano dal cuore d’oro. Quando l’ho incontrato ho pensato subito a Niccolò Ciatti, il ragazzo massacrato in Spagna da una banda di balordi: avevo visto giusto, si tratta di un omaggio di Luigi all’amico scomparso tragicamente. Omaggio che ho apprezzato molto.

Un’altra curiosità riguarda la genesi di questo libro: commissionato dal mecenate di Luigi, Gabriele Niccolai, amministratore delegato del museo dedicato a Leonardo, a Firenze in via Cavour: ebbene sì, i mecenati esistono ancora, anche se non tutti gli artisti hanno la fortuna di incontrarne uno. Leonardo Da Vinci e l’uomo del disegno esce infatti in una data non casuale: per il cinquecentesimo anniversario della morte del Maestro.

Firenze, 18 gennaio 2024

Bibliografia

• I già dimenticati, Perché non siamo fatti per vivere in eterno?, Firenze, Porto Seguro, 2019.
• De Rosa, La maledizione di Bes, Vicenza, Abra Books, 2017.
• De Rosa L., Leonardo Da Vinci e l’uomo del disegno, Firenze, Libreria Salvemini, 2019.

I vicini – Finale di Luigi De Rosa

Leggi la prima parte di MASSIMO ACCIAI BAGGIANI

Alla fine decidi di prendere in mano la situazione.
La tua amica poliziotta ha detto che ha risolto il problema traslocando. Ma se fossero loro ad andarsene?
Il palazzo è tuo. Solo metaforicamente parlando, è ovvio. Non sei un magnate dell’immobiliare, altrimenti non dovresti svegliarti così presto al mattino. Ma è casa tua da anni, quindi conosci ogni singolo buco. In particolare sai delle tubature che ti collegano direttamente con il bagno dell’appartamento occupato dalle gallinelle festaiole. Prima del loro arrivo era avvenuto un incidente con il proprietario precedente: una tubatura si era rotta e l’acqua aveva rovinato tutto il soffitto dell’appartamento di sotto. Un incidente, la cosa si era risolta subito senza insulti, denuncie o aggressioni. Era bastato scusarsi col vecchietto che si era ritrovato l’acqua che gli gocciolava in testa mentre dormiva e fornirgli i dati dell’assicurazione mentre la tubatura veniva riparata.
Quel vecchio signore era davvero una persona civile. Peccato che dopo sei mesi era morto per il diabete e i suoi eredi avevano deciso di affittare l’appartamento a delle barbare.
Ora le ragazze saranno anche delle festaiole ma non sarebbero mai rimaste se qualcosa di disgustoso fosse strisciato all’improvviso facendo loro molta paura.
Chiami quindi la tua amica poliziotta e dopo averle chiesto come sta andando la situazione in città (non molto bene dato quello che senti in tv) le chiedi se le è mai capitato un caso di importazione di animali esotici illegale. Lei ti risponde di sì e ti racconta una pallosa storia su delle lucertole, e allora tu le chiedi se le è mai capitato di fermare un contrabbando di serpenti. Lei ti risponde di no ma aveva sentito ad alcuni colleghi forestieri era invece capitato e tu fai tesoro di tutte le informazioni che la poliziotta ti racconta.
Decidi quindi di passare alla seconda parte del piano. Accendi il tuo portatile e cerchi qualche sito in cui tu possa trovare serpenti in vendita. Sai che è illegale, ma dopotutto non vuoi uccidere nessuno giusto? E’ colpa delle ragazze che decidono di non rispettare il tuo sacro santo diritto di dormire in santa pace.
Trovi un sito e ordini un gigantesco pitone delle rocce, serpente indiano in grado di muoversi in modo lineare e pensi che sia una scelta buona perché così si muoverà meglio nella tubatura.
Aspetti due settimane. Il serpente arriva ma devi andarlo a prendere perché essendo un acquisto illegale il corriere non te lo porta a casa con tanto di saluti. Prendi quindi la tua borsa della palestra (o almeno una borsa che usavi quando avevi il tempo per andare in palestra) e vai a raccogliere il prezioso carico indiano. Porti l’animale a casa e senza pensarci due volte lo porti subito in bagno, lo afferri delicatamente con una mano per una frazione di corpo sotto la testa e con l’altra lo prendi per la coda e indirizzi la sua testa verso il water.
“Vai ragazzo. Io credo in te” gli dici come per dargli coraggio e resti a guardare finché la sua coda non sparisce dentro lo spazio riservato ai tuoi bisogni.
Fatto questo, non resta che cancellare le prove del reato, e a quel punto aspettare.

L’attesa non è lunga. Ad un certo punto uno strillo che sembra essere uscito dal film Shining perfora le pareti svegliandoti nel cuore della notte proprio mentre stavi dormendo. Un paradosso dato che quello che avevi fatto serviva a farti dormire.
Insieme agli altri vicini ti dirigi dove ha avuto origine l’agghiacciante rumore. Una delle ragazze, non più tanto sfrontate e menefreghiste, raccontano quello che per gli altri sembra un episodio bizzarro ma tu sai invece che non lo è: una delle ragazze si era svegliata per andare un attimo in bagno e quando aveva alzato la tavoletta aveva visto qualcosa che sbucava dal buco in fondo. Dopo aver tirato lo sciaquone pensando che fosse il residuo di una precedente visita in bagno, la ragazza si era resa conto che non andava via e si era accorta che era la testa di un serpente morto.
Tu dici alla ragazza di chiamare le autorità e poi consigli agli altri di tornare a letto lasciando che siano loro ad occuparsene.
Il giorno dopo scoprì che le ragazze devono lasciare l’appartamento perché il proprietario pensava che ci fossero proprio le ragazze dietro la dipartita del rettile, immerso nel gabinetto per una “tamarrata” o per uno scherzo da riservare agli altri vicini, i quali scopri con sorpresa che si sono lamentati per il comportamento delle ragazze.
E in quel momento ti accorgi di essere in un palazzo di ipocriti, perché quelle stesse persone prima non avevano detto una parola e invece ora avevano aperto un vero e proprio fronte contro di loro.
Ma a te non importa perché finalmente puoi di nuovo dormire in pace.

Una guerra fratricida

Di Massimo Acciai Baggiani

Il mito di Caino e Abele rivive, in chiave fantasy, nella trilogia di Luigi De Rosa dedicata alla guerra tra Uomini e Nani. Entrambe le razze derivano, secondo la mitologia di Soluna (così si chiama il “mondo secondario”, per dirla con Tolkien, creato da De Rosa), da una coppia di fratelli, Thoror e Bes. Fin dai capitoli iniziali del primo romanzo, La maledizione di Bes, comprendiamo che i “cattivi” sono proprio gli Uomini, mentre quello nanico è il popolo aggredito: le nostre simpatie di lettori non possono che andare verso questi ultimi, anche se, scopriremo più avanti, non tutti i Nani sono di animo puro, così come non tutti gli Uomini sono malvagi (altro punto su ci è bene riflettere, soprattutto oggi). Ad ogni modo è sorprendente come due fratelli – l’umano Thoror e il nano Bes – abbiano avuto la stessa origine: Nani e Uomini infatti non potrebbero essere più diversi! I primi sono potenzialmente immortali (vivono comunque centinaia di anni), padroneggiano le arti magiche, vivono in una comunità unita e vagamente comunista (anche se hanno un re, tuttavia eletto dal popolo e lontano dalla figura autoritaria che ci si aspetterebbe da un sovrano). I secondi invecchiano, hanno un re crudele, sono guerrafondai e arroganti. Anche i Nani sono versati nell’“arte” della guerra, ma vi ricorrono solo per difesa, mentre gli Umani sono avidi e catturano i lontani “cugini” per schiavizzarli nelle miniere.

Ma tutto ciò è destinato a cambiare. Lo stesso Bes, il capostipite della razza nanica, ha profetizzato che il figlio di un re umano sarà un “nano” che porrà fine all’eterna guerra tra le due razze. Dal punto di vista umano invece si tratta di una “maledizione”: così è infatti vissuta dal re Aldebaran, il cui primogenito è appunto il nano Elnath, il quale sarà oggetto di odio feroce da parte del padre che lo vuole morto. I suoi perfidi consiglieri elaborano piani per mettere in atto il delitto, finché il povero Elnath – il quale ha l’unico torto di essere basso di statura – finisce come schiavo in una delle miniere del regno, insieme ai suoi “compagni” Nani. Riunito a quella che sente come la sua vera famiglia – anche se Elnath non è un vero e proprio Nano, nel senso razziale (tutti i cultori di fantasy sanno che la razza nanica non va confusa con i nani umani) – riesce a fuggire e insieme ai suoi nuovi amici, e alla Nana di cui si è invaghito, arriva sul Monte Bianco, la patria dei discendenti di Bes, dopo varie avventure. Mentre Elnath impara ad essere un vero Nano e a vincere le iniziali diffidenze dei suoi compagni, il padre snaturato si prepara alla battaglia finale con l’odiato popolo.

Luigi De Rosa, nato nel 1995, è un giovane scrittore fiorentino che vive nel mio stesso quartiere: l’ho infatti conosciuto durante la manifestazione Il libro del vicino qualche mese fa¹, e sono rimasto colpito dal suo romanzo avendo scritto e pubblicato anch’io un romanzo appartenente a questo genere². La maledizione di Bes è un fantasy piuttosto convenzionale, con creature fantastiche già presenti nella mitologia nordica da cui De Rosa – esperto nella materia – attinge a piene mani come già Tolkien prima di lui: Nani, draghi, goblin, eccetera. Già in Tolkien le varie razze che popolano i mondi secondari non vanno propriamente d’accordo: nella saga di Soluna l’odio è particolarmente marcato, così come la crudeltà del re Aldebaran e dei suoi consiglieri. Lo stile è avvincente e maturo, considerando anche la giovane età dell’autore: curiosi i toponimi ripresi da luoghi realmente esistenti, trasportati in un mondo del tutto fantastico (la città di Ivrea, il Monte Bianco…). Manca il contorno linguistico tanto caro a Tolkien (sono presenti sono pochi accenni a parole naniche) e l’aspetto geografico è piuttosto abbozzato: in compenso l’intreccio prevale sull’aspetto bellico (che non ho mai apprezzato in letteratura, e che pure è il piatto forte del genere) e alcune invenzioni di De Rosa – come ad esempio il “calderone delle lacrime” e la “criomagia” – sono interessanti. Il tema dell’accettazione del diverso e della guerra fratricida è molto attuale: mi piace la presa di posizione dell’autore a favore di una soluzione che non preveda la scomparsa di una delle due razze in lotta, ma una ritrovata pacifica convivenza che, già anticipata dalla “profezia”, riunirà la progenie dei due mitici fratelli. Naturalmente il primo libro dà solo una soluzione parziale: bisognerà aspettare gli altri due capitoli – non ancora scritti³ – per sapere esattamente come la profezia troverà la sua realizzazione. Mi è piaciuto anche l’approfondimento psicologico di Elnath che non riesce a trovare una sua collocazione: rifiutato dagli Uomini e anche da una parte dei Nani, non essendo “né carne né pesce”, trova infine il suo senso di appartenenza presso questi ultimi, ma a caro prezzo. Lo smarrimento della solitudine è grande; tuttavia non credo che bisogna per forza sentirsi parte di qualcosa per sentirsi in pace con se stessi (ma questa è una mia opinione personale).

Quale morale potremmo insomma trarre da questa vicenda? Che la guerra fa schifo? Che il male non è interamente da una sola parte? Che esistono monarchi stupidi quanto malvagi così come ne esistono di saggi quanto giusti? Certo, tutto questo, e anche che i legami di sangue non sempre contano di più di quelli di libera elezione, e infine che la storia ha il brutto vizio di ripetersi in ogni luogo e in ogni epoca, finché esisteranno nazioni e barriere.

Sappada, 1 agosto 2018

Note

1. Manifestazione organizzata dal Comune di Firenze e dal Quartiere 5 nel mese di maggio 2018.
2. M. Acciai, Sempre ad est, Aosta, Faligi, 2011. Per un confronto tra il mio romanzo e la saga fantasy di Cristian Vitali Il canto delle montagne si veda anche il mio articolo Due opposte
   concezioni del Fantasy: il caso Sempre ad Est e la saga del ​Canto delle montagne, in «PASSPARnous» n. 44 (http://www.psychodreamtheater.org/rivista-passparnous-ndeg-44—due-opposte-concezioni-del-fantasy-il-caso-strade-ad-est-e-la-saga-del-canto-delle-montagne—articolo-di-massimo-acciai-baggiani.html).
3. Attualmente Luigi De Rosa è impegnato nella scrittura di un romanzo fantasy con protagonista Leonardo Da Vinci; opera commissionatagli dal museo presso cui lavora.

Bibliografia

De Rosa, La maledizione di Bes, Vicenza, Abra Books, 2017